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Sala III

Letteratura

La letteratura è stata per secoli il luogo in cui la magia ha potuto parlare liberamente. Maghi, streghe, alchimisti e libri proibiti attraversano le pagine dei grandi autori, dall'Asino d'oro di Apuleio, con la sua iniziazione ai misteri di Iside, fino ai labirinti filosofici di Borges e alle satire di Umberto Eco. Questa sezione raccoglie venti percorsi dedicati alle opere in cui l'esoterismo diventa materia narrativa: il patto di Faust in Marlowe e Goethe, il simbolismo numerico di Dante, Prospero e le Sorelle fatali di Shakespeare, il romanzo gotico da Lewis a Stoker, il Golem di Meyrink, la Golden Dawn di Yeats, le Nozze chimiche dei Rosacroce, il Necronomicon di Lovecraft. Ogni articolo ricostruisce date, fonti e contesto storico, distingue i fatti dalle leggende e spiega come scrittori di epoche diverse abbiano usato cabala, alchimia e demonologia come linguaggio simbolico per raccontare il desiderio umano di conoscere.

III.01

Il Faust di Goethe: la scommessa con Mefistofele e la sete di sapere

Dal Faust storico del Cinquecento al dramma di Goethe: alchimia, l'Homunculus e il senso simbolico della scommessa tra il dottore e Mefistofele.

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III.02

Il Doctor Faustus di Marlowe: il patto di sangue e i ventiquattro anni

La tragedia elisabettiana di Christopher Marlowe: il patto firmato col sangue, Mefistofele, Elena di Troia e la dannazione del dottore di Wittenberg.

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III.03

Dante e il simbolismo: numeri, allegorie e letture esoteriche del poema

Il numero tre, i quattro sensi della scrittura, il Veltro e il «cinquecento diece e cinque»: la Divina Commedia letta attraverso i suoi simboli.

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III.04

La tempesta di Shakespeare: Prospero, il mago che rinuncia alla magia

Prospero, Ariel e Caliban: la magia rinascimentale nella Tempesta di Shakespeare, tra l'ipotesi di John Dee e il congedo del mago dal suo potere.

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III.05

Macbeth e le streghe: le Sorelle fatali tra profezia e demonologia

Le streghe di Macbeth, Giacomo I e la Daemonologie, i processi di North Berwick e le scene di Ecate: la stregoneria nella tragedia di Shakespeare.

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III.06

Il maestro e Margherita: Woland, il diavolo a Mosca secondo Bulgakov

Woland, il gatto Behemoth e il gran ballo di Satana: il romanzo di Michail Bulgakov tra Faust, Ponzio Pilato e la satira della Mosca sovietica.

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III.07

Il Golem di Meyrink: Praga, il ghetto e il doppio dell'anima

Il romanzo di Gustav Meyrink del 1915: la leggenda del rabbino Löw, il ghetto di Praga, Athanasius Pernath e i simboli della cabala e della teosofia.

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III.08

Yeats e la Golden Dawn: il poeta irlandese nell'ordine ermetico

William Butler Yeats, la Teosofia, la Golden Dawn e A Vision: come la magia cerimoniale entrò nell'opera del poeta irlandese premio Nobel nel 1923.

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III.09

Borges, l'Aleph e Tlön: la cabala e i mondi inventati

L'Aleph, Tlön, Uqbar, Orbis Tertius e la Biblioteca di Babele: come Jorge Luis Borges trasformò cabala, idealismo e gnosi in racconti filosofici.

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III.10

Il pendolo di Foucault di Umberto Eco: il Piano e la febbre del complotto

Templari, Rosacroce e il misterioso Piano: il romanzo di Umberto Eco del 1988 come satira dell'interpretazione ossessiva e dell'occultismo editoriale.

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III.11

Calvino e Il castello dei destini incrociati: raccontare con i tarocchi

I tarocchi viscontei e quelli di Marsiglia nel libro di Italo Calvino: come le figure delle carte diventano storie di Orlando, Faust, Amleto e Macbeth.

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III.12

Il monaco di Lewis e le origini del romanzo gotico

Dal Castello di Otranto al Monaco di Matthew Lewis: patti col demonio, monache sanguinanti e Inquisizione nel romanzo gotico del Settecento inglese.

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III.13

Frankenstein e gli alchimisti: Mary Shelley e il moderno Prometeo

Agrippa, Paracelso e Alberto Magno nelle letture di Victor Frankenstein: il romanzo di Mary Shelley tra alchimia, galvanismo e mito di Prometeo.

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III.14

Dracula di Bram Stoker: il vampiro tra folclore e occultismo vittoriano

Il conte Dracula, la Scholomance, Van Helsing e le superstizioni transilvane: le fonti storiche e folcloriche del romanzo di Bram Stoker del 1897.

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III.15

Apuleio e Le metamorfosi: l'asino d'oro e i misteri di Iside

Lucio trasformato in asino, la favola di Amore e Psiche e il libro XI dedicato a Iside: il romanzo di Apuleio come racconto di caduta e iniziazione.

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III.16

Le nozze chimiche di Christian Rosenkreutz: il romanzo alchemico del 1616

Sette giorni, un castello, una coppia regale che muore e risorge: le Nozze chimiche attribuite a Johann Valentin Andreae e il mito dei Rosacroce.

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III.17

Lovecraft e il Necronomicon: storia di un libro che non è mai esistito

Abdul Alhazred, Olaus Wormius e la Miskatonic University: come H.P. Lovecraft inventò il Necronomicon e perché tanti lettori lo credettero reale.

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III.18

E.T.A. Hoffmann e il fantastico: l'Uomo della sabbia e il vaso d'oro

Coppelius, l'automa Olimpia e la salamandra Lindhorst: i racconti di E.T.A. Hoffmann tra alchimia, spiriti elementari, doppi e il perturbante di Freud.

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III.19

Il ritratto di Dorian Gray: Oscar Wilde e il patto con l'immagine

Un ritratto che invecchia al posto del suo modello: il romanzo di Oscar Wilde del 1890-1891 tra estetismo, mito faustiano e il libro velenoso.

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III.20

Huysmans e Là-bas: Gilles de Rais e il satanismo nella Parigi fin de siècle

Il romanzo di Joris-Karl Huysmans del 1891: lo scrittore Durtal, la ricerca su Gilles de Rais e il mondo occultista della Parigi di fine Ottocento.

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