Musica
Fin dall'antichità la musica è stata pensata come un ponte tra il mondo visibile e quello invisibile. I pitagorici sentivano nei rapporti tra i suoni l'armonia del cosmo, Hildegard von Bingen cantava le proprie visioni, Marsilio Ficino accordava la lira agli influssi dei pianeti. In età moderna il teatro d'opera e la sala da concerto hanno accolto iniziazioni massoniche, patti col diavolo, sabba di streghe e cavalieri del Graal. Questa sezione racconta come compositori di epoche diverse abbiano tradotto in suoni il simbolismo esoterico: dal Flauto magico di Mozart al Parsifal di Wagner, dai Faust di Gounod e Berlioz alle visioni mistiche di Scriabin e alle suggestioni astrologiche di Holst. Accanto alle opere troverete le leggende che le circondano, come il sogno di Tartini o la fama demoniaca di Paganini, sempre distinte dai fatti documentati. Si parla anche di teoria musicale, perché perfino un intervallo, il tritono, ha avuto la sua storia di diavoli e divieti.
Il Flauto magico di Mozart e i simboli della massoneria
Tre accordi, tre bemolli, prove di fuoco e d'acqua: come il Flauto magico di Mozart trasforma in teatro il cammino iniziatico della massoneria viennese.
3 min di letturaII.02Il Faust di Gounod: Mefistofele sulle scene dell'Ottocento
Dal Théâtre-Lyrique del 1859 all'Opéra di Parigi: storia del Faust di Gounod, l'opera che fece di Mefistofele un beniamino del pubblico europeo.
3 min di letturaII.03La dannazione di Faust di Berlioz, la corsa verso l'abisso
Nel 1846 Berlioz porta Faust all'inferno: storia della «leggenda drammatica» con la Marcia ungherese, la corsa all'abisso e la lingua inventata dei demoni.
3 min di letturaII.04Liszt e il diabolico: Mefisto, Dante e la Danza della morte
Abate e virtuoso, Liszt dedicò al demoniaco pagine celebri: i Mefisto-Valzer, la Sonata dopo una lettura di Dante, la Faust-Symphonie e il Totentanz.
3 min di letturaII.05Paganini, il violinista che dicevano in patto col diavolo
Virtuosismo, magrezza spettrale e dicerie di patti infernali: come nacque la leggenda nera di Niccolò Paganini e perché la sua sepoltura tardò decenni.
3 min di letturaII.06Tartini e il Trillo del diavolo: una sonata nata da un sogno
Il diavolo che suona il violino in sogno: la storia raccontata da Tartini all'astronomo Lalande e la sonata in sol minore che ne porta ancora il nome.
3 min di letturaII.07Scriabin e il Mysterium, la musica che voleva trasfigurare il mondo
Teosofia, accordo mistico e luci colorate: il sogno di Aleksandr Scriabin di un'opera totale da eseguire in India, rimasto incompiuto alla morte nel 1915.
3 min di letturaII.08Holst e I pianeti: una suite nata dall'astrologia
Da Marte a Nettuno, senza la Terra: perché Gustav Holst costruì I pianeti sui caratteri astrologici e non sull'astronomia, e come nacque la suite.
3 min di letturaII.09Erik Satie e i Rosacroce: il compositore dell'ordine di Péladan
Nel 1891 Erik Satie divenne compositore dell'ordine della Rosa+Croce cattolica di Joséphin Péladan: le Sonneries, la rottura e una chiesa tutta sua.
3 min di letturaII.10La musica delle sfere, da Pitagora a Keplero
L'idea che i pianeti producano un'armonia inudibile attraversa duemila anni: da Pitagora e Platone a Boezio, fino all'Harmonices Mundi di Keplero.
3 min di letturaII.11Wagner e il Parsifal: il Graal, la lancia e il mago Klingsor
Bayreuth, 1882: l'ultima opera di Wagner unisce la leggenda del Graal di Wolfram von Eschenbach, il mago Klingsor e l'idea di redenzione per compassione.
3 min di letturaII.12Il franco cacciatore di Weber e le pallottole fatate
Berlino, 1821: con Der Freischütz Weber porta in scena la Gola del lupo, il cacciatore nero Samiel e la leggenda popolare delle pallottole magiche.
3 min di letturaII.13La Danza macabra di Saint-Saëns: la Morte suona il violino
Mezzanotte, un violino scordato e lo xilofono delle ossa: storia della Danse macabre di Saint-Saëns e delle sue radici nell'iconografia medievale.
3 min di letturaII.14Una notte sul Monte Calvo: il sabba delle streghe di Musorgskij
Scritta nel 1867 per la notte di San Giovanni, mai eseguita in vita dall'autore: la storia di Una notte sul Monte Calvo e delle sue molte versioni.
3 min di letturaII.15Il tritono, diabolus in musica: storia di un intervallo temuto
Tre toni interi tra fa e si: perché il tritono fu evitato dai teorici medievali, da dove viene il nome diabolus in musica e come lo usarono i romantici.
3 min di letturaII.16Hildegard von Bingen, la badessa che cantava le sue visioni
Monaca, visionaria e compositrice del XII secolo: la Symphonia, l'Ordo Virtutum in cui il diavolo non canta e la difesa della musica di Hildegard.
3 min di letturaII.17L'apprendista stregone di Dukas, da Luciano a Goethe
Una scopa che porta acqua e non si ferma più: le origini antiche dell'Apprendista stregone, dal racconto di Luciano alla ballata di Goethe e a Dukas.
3 min di letturaII.18La Sinfonia fantastica di Berlioz e il sogno di un sabba
Parigi, 1830: un artista innamorato, un'idea fissa e un sabba di streghe con il Dies irae. Storia e simboli della Sinfonia fantastica di Hector Berlioz.
3 min di letturaII.19Il Dies irae, la melodia medievale che annuncia la morte
Dalla sequenza del XIII secolo ai poemi sinfonici e al cinema: come il Dies irae è diventato in musica il simbolo per eccellenza della morte e del giudizio.
3 min di letturaII.20Marsilio Ficino e la musica magica del Rinascimento
Il filosofo che cantava gli inni orfici con la lira: come Marsilio Ficino, nel De vita del 1489, legò la musica, lo spirito e l'influsso dei pianeti.
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